الرد الحاسم على عبد العزيز قاسم (1) للدكتور محمد حامد الأحمري الفصل الأول: ليلة المائدة أتيت مفتي العباد، وكان متكئا بين الأريكة والسجاد، يقول:هل من مستفت أو مناد، أو غبي عريض الوساد؟ قلت يا إمام سعدت بك الأيام، وعم فضلك الأنام، ما تقول في عبد العزيز قاسم صاحب المواسم، مورط أهل العقل والعمائم، دعاني إلى جدة، فجعل مني المائدة زاعما أنه يطلب الفائدة! قال ما صنع بك: ويحي عليك و ويحي منك يارجل؟ قلت جاء بي من الدوحة الرخيّة عارضا عقلي على الرعيّة أقعدني على المنصة فكانت قصة وقصة علي يميني صاحب الصحافة على يساري صاحب القضية واستقدم الشريف الطائفي، يجوس في معارفي، منقبا في العقل عن عقليّة وأبرز السعيدي موزّنا لكل قولة محككا لكل جملة قلت: "لا نجوت إن نجا محاسب "الوهبية" مثقاله دقيق وشكله أنيق لكنه لكنه لكنه! وجاءني السفياني والماجد القعيّد يحقق السؤال معاتبا على المطال: لا شعر لا مقال؟ ونحن أهل "الساخر" تركتنا للآخر؟ وجاءني محاسب الصوفية يقيس الثوب والكوفية مجاورا لصاحب الحقوق "وليدنا" الذي بصمته الشفوق يمرّ ما يعوق خرجت بعد ليلة الليلاء بالثناء أو هكذا قالوا لنا: "فالأحمري تنمحي الجموع من أمامه مذعورة خائفة كلامه تغشاهم الغمامة بمن بهم من عالم علَامة فهو الزوبر والقنطر والعلّامة" ثم انتحى إلى طعامه مائدة سخية؛ كرامة يقول قائل لنا وقد شبعنا: "ألا سبيل إلى أرض يكون بها... جوعٌ يصدع منه الرأس ديقوع" ثم انقلبت للمعاد بصحبتي فؤاد ممزق الفؤاد يسألني: أهذه وليمة؟ أم وقعة أليمة؟ وهل تغير الحجاز؟ فكلهم حزّاز؟ قلت لا، بل ليلة المجاز للحب والإنجاز قال: لا لكنهم قد واجهوا الجزاز فجزّ بعضهم. وهزّ بعضهم. ومن بقى له ينحاز.

ثلاثون عامًا مع الدكتور محمد الأحمري د. عائض القرني قد يهون العمر إلا ساعة *** وتهون الأرض إلا موضعا في قرية من قرى بني الأحمر، وُلد الطفل محمد، ووُلد مع محمد النبوغ، والقرى مهبط السطوع، ومهد اللموع: (تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَآئِهَا)، ومحمد أحد أبنائها، درس كما يدرس الطلاب، لكن ليس التراب كالشهاب، أما قال الشاعر الأسطورة: فإنْ تفقِ الأنامَ وأنت منهم *** فإن المسكَ بعضُ دمِ الغزالِ وترتحل به الأيام حتى يلقي عصا الترحال طالباً بالمعهد العلمي بأبها، وتشرق لي الأيام، وينادي حظي: (يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ)، فأنتقل من معهد الرياض إلى معهد أبها في الأول الثانوي، وكأني غريب، أخرج في الفسحة بين الحصص، فإذا كل اثنين من الطلاب في حديث ماتع، وجوّ من الصداقة غامر، فأنزوي وأنظر في الوجوه، لعل نظرة تلمحني أو يداً تصافحني، أتناول إفطاري وحدي، وأشرب الشاهي وأنا أحدّث نفسي، وأقول: كيف وأنا ابن المنطقة الجنوبية لا أندمج مع الطلاب؟ وأنا الذي صنع الصداقات في معهد الرياض، وكنت مصدر الضحك والنكتة والنادرة في ديار نجد: خُذا مِنْ صَبا نَجْدٍ أَماناً لِقَلْبِهِ *** فَقَدْ كادَ رَيّاها يَطِيرُ بِلُبِّهِ ومكثت على هذا الحال أياماً وحيداً من الخلان كالدرهم المنطلق لا يضمّه وعاء، وإذا شاب طلق المحيّا، عربي الطلعة، أبلج الثنايا، طويل القامة، في جبينه إصرار وعلى محيّاه بسمة اعتزاز، فسلّم عليّ وصافحني وحيّاني، فقال: من الأخ؟ فعرّفته باسمي فرحّب وهلّل وسهّل وجلس معي يحادثني، ويؤانسني، ويسأل عن سكني بأبها، فأخبره أنني بحي شمسان، فيعدني بالزيارة بعد المغرب، فنسيت أخبار المعهد، والطلاب وعدت أحدّث نفسي عن هذا الأخ الجديد والصديق الوافد أيفي فيحضر أم يعتذر عن الزيارة فأعود لوحدتي وأبحث عن صديق؟ وبعد المغرب طرق بابي فرحّبت ترحيب التائق المشتاق، ودعوته للنـزول على الرحب والسعة فقال: تعال معي نركب سوياً في مشو --- يتبع

تطبيق اللائحة المرورية الجديدة ناصر بن تركي الأحمري ما قامت به 16 إدارة مرور في مناطق المملكة بتطبيق اللائحة والأنظمة المرورية الجديدة بتطبيق العقوبات النظامية بعتبر مبادرة لمواكبة التطور الحضاري والحد من الحوادث المرورية التي تزايدت نسبتها في الآونه الأخيرة بشكل كبير جدا لأسباب المخالفات المرورية . وبناءً على نظام المرور الجديد الصادر بالمرسوم الملكي رقم 5 -85 وتاريخ 26 - 10 - 1428هـ واللائحة التنفيذية له الصادرة بقرار سمو وزير الداخلية رقم 7019 تاريخ 3 - 7 - 1429 هـ. حيث فرض النظام الجديد للمرور عقوبات على مخالفة رمي النفايات والسجائر للحد منها. النظام المروري الجديد سيعزز من العلاقة بين رجل المرور وقائدي المركبات والمواطنين عموما لسعي النظام إلى فرض السلامة أولا في جميع لوائحه حيث أعطى النظام لقائد المركبة الحق في الاعتراض على أي مخالفة كما أعطى الحق للمواطن أن يتقدم إلى المحكمة لرد اعتباره إذا حصل تجاوز وإمكانية مقاضاة رجل المرور في حال تجاوزه الأنظمة وهو تأكيداً لحقوق فئات المجتمع.وحسب موافقة مجلس الوزراء على تطبيق مخالفة استخدام الجوال أثناء القيادة ورمي المخلفات بحد أدنى 150 ريالاً يقلل من نسبة الحوادث المرورية وتقليل الخسائر المالية . من أسباب الحوادث المرورية هي نتائج سلوكية خاطئة من قبل قائدي المركبات وعدم احترامهم لقواعد وأنظمة المرور ، ويقع في مقدمة أسباب الحوادث عدم التقيد بالسرعة المحددة داخل وخارج المدن وعدم احترام إشارات وعلامات المرور المنظمة لأفضلية السير هذا عدا التجاوزات الخاطئة والإنشغال عن القيادة بأمور كثيرة منها استخدام الجوال . وحسب الإحصاءات الجديدة أن 25 بالمائة من الحوادث تقع بسبب استخدام الهاتف النقال ، كما تشير الدراسات الإحصائية والدراسات المرورية أن 85 بالمائة من الحوادث يكون السبب الرئيسي فيها العنصر البشري . قيادة السيارة فن وذوق ومؤشر للأخلاقيات والأدبيات التي يجب ان تصان، و محافظتنا ع --- يتبع

هجمة منسقه بقلم الأستاذ سعد آل شطفان هجمة شرسة لاتكل ولا تمل لتحقيق أهدافها غير المعلنة فلا يظهر للعيان من يقف ورائها تتجدد كل يوم بخبر جديد وبنك من المعلومات عن كل شاردة وواردة هجمة على بعض رجال الدين وحراك تيار رهيب يجلس بعضه في المدرجات يتفرج ويتحين الفرص ،ويقف المواطن الوسطي والمتروي من أمره في حيرة ماهذا ؟ وماالذي يجري أين الانضباط في القول والعمل من يدير الدفة ،فتاوى تصدر من هنا وهناك ومتربصين لها هنا وهناك ،همهم تصيد الهفوات صغيرها وكبيرها والمواطن يلتفت يمنة ويسرة في حيرة من أمره من يصدق ومن ينكر عليه ،أصبحت الأمواج تتلاطم بين ناظريه . هل للتغيير الحضاري دور في ذلك ومستجدات العصر هل الموجة أجبرت البعض منهم على مسايرة الركب ، وهل توقع بعضهم الشتم والسب والتحقير عندما تتباين مواقف رجال الدين من كل قضية أستجدت أو ستستجد نظرا لتغيرات العصر . الدويش ينعت احمد قاسم الغامدي بأنه نكرة والنجيمي يقع في فخ الملسونات الكويتيات بحسن نية منه ومنهم عائشة الرشيد وعوض القرني والأخوان المسلمين وفتاوى الأحمد والبراك التي أخذت حيزا كبيرا من ميديا العصر . أين نحن من عهد ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله حكمة في القول والعمل والتأني في أصدار الأحكام ورصانة الحديث أننا نحسن الظن في كل رجل دين . ونود أن توحد كلمتهم وجهودهم فديننا ولله الحمد واضح وضوح الشمس في قارعة النهار فقد تركنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ولا نحتاج إلى صراخ وعويل أنما إلى حسن في القول والعمل ووسطية فلا غلو ولا تفريط . لقد أستغل البعض ممن يتصيدون في المياه العكرة هفوات بعض رجال الدين للتشهير والتشفي ،وحبا في تحقيق مآرب دنيوية وفرض هيمنة وآراء تغريبية .

تربص غول بقلم الأستاذ سعد آل شطفان غول على الساحل الشرقي المقابل لشريط ثرواتنا يتربص بغوغائية العمائم لنمو الخليج بعنجهية وغوغائيته المعتادة لتصدير ثورتة التي أسهمت في تضور شعب ايران جوعاً و يئنون من مأزق اقتصادي نتيجة بعثرت النظام لثروة الشعب المضلل ودعم الأحزاب الموالية له والتي تدعم موقفه والمرتزقة على مستوى العالم وبكثرة منشآته النووية وتناثرها على طول مساحاته همه التصنيع العسكري وسباق تسلح مخيف، مخفياً هدفه الأساسي من هذا السباق وهو الأبتزاز وفرد العضلات على الدول المجاورة ضارباً بالجيرة الجغرافية والأسلامية عرض الحائط . ونحن ولله الحمد نغلب لغة العقل والمنطق ونود تصحيح جدول الدوري و ضغط المباريات ونحسن الظن بالآخرين . هم يشاركوننا مباريات قارية واقليمية ولديهم ضغوط جداول لم تنسيهم تقدمهم وسباقهم التصنيعي . نعلم أن لدينا من يعي هذا وذاك لكن تقاعسنا وحسن الظن قد نندم عليه يوم لاينفع الندم ولو حاولنا أن نقلل من خطورته فقد نكتشف يوماً أنه تجاوز كل التوقعات ولم يعد بالأمكان الحد من خطورته عندما يضع المجتمع الدولي أمام الأمر الواقع في منطقة لاتحتمل المخاطرة للحد من طموحاته العسكرية حيث تضم أغلى ثروات الطاقة والغول لايعي مكانتها وقيمتها في دورة الاقتصاد العالمي . وقد تتغلب المصالح حينها على تعهدات الحماية بالابتزاز المشترك ونقع تحت سندانها شئنا أم أبينا . ولله في خلقة شؤون .