تطبيق اللائحة المرورية الجديدة ناصر بن تركي الأحمري ما قامت به 16 إدارة مرور في مناطق المملكة بتطبيق اللائحة والأنظمة المرورية الجديدة بتطبيق العقوبات النظامية بعتبر مبادرة لمواكبة التطور الحضاري والحد من الحوادث المرورية التي تزايدت نسبتها في الآونه الأخيرة بشكل كبير جدا لأسباب المخالفات المرورية . وبناءً على نظام المرور الجديد الصادر بالمرسوم الملكي رقم 5 -85 وتاريخ 26 - 10 - 1428هـ واللائحة التنفيذية له الصادرة بقرار سمو وزير الداخلية رقم 7019 تاريخ 3 - 7 - 1429 هـ. حيث فرض النظام الجديد للمرور عقوبات على مخالفة رمي النفايات والسجائر للحد منها. النظام المروري الجديد سيعزز من العلاقة بين رجل المرور وقائدي المركبات والمواطنين عموما لسعي النظام إلى فرض السلامة أولا في جميع لوائحه حيث أعطى النظام لقائد المركبة الحق في الاعتراض على أي مخالفة كما أعطى الحق للمواطن أن يتقدم إلى المحكمة لرد اعتباره إذا حصل تجاوز وإمكانية مقاضاة رجل المرور في حال تجاوزه الأنظمة وهو تأكيداً لحقوق فئات المجتمع.وحسب موافقة مجلس الوزراء على تطبيق مخالفة استخدام الجوال أثناء القيادة ورمي المخلفات بحد أدنى 150 ريالاً يقلل من نسبة الحوادث المرورية وتقليل الخسائر المالية . من أسباب الحوادث المرورية هي نتائج سلوكية خاطئة من قبل قائدي المركبات وعدم احترامهم لقواعد وأنظمة المرور ، ويقع في مقدمة أسباب الحوادث عدم التقيد بالسرعة المحددة داخل وخارج المدن وعدم احترام إشارات وعلامات المرور المنظمة لأفضلية السير هذا عدا التجاوزات الخاطئة والإنشغال عن القيادة بأمور كثيرة منها استخدام الجوال . وحسب الإحصاءات الجديدة أن 25 بالمائة من الحوادث تقع بسبب استخدام الهاتف النقال ، كما تشير الدراسات الإحصائية والدراسات المرورية أن 85 بالمائة من الحوادث يكون السبب الرئيسي فيها العنصر البشري . قيادة السيارة فن وذوق ومؤشر للأخلاقيات والأدبيات التي يجب ان تصان، و محافظتنا ع --- يتبع

هجمة منسقه بقلم الأستاذ سعد آل شطفان هجمة شرسة لاتكل ولا تمل لتحقيق أهدافها غير المعلنة فلا يظهر للعيان من يقف ورائها تتجدد كل يوم بخبر جديد وبنك من المعلومات عن كل شاردة وواردة هجمة على بعض رجال الدين وحراك تيار رهيب يجلس بعضه في المدرجات يتفرج ويتحين الفرص ،ويقف المواطن الوسطي والمتروي من أمره في حيرة ماهذا ؟ وماالذي يجري أين الانضباط في القول والعمل من يدير الدفة ،فتاوى تصدر من هنا وهناك ومتربصين لها هنا وهناك ،همهم تصيد الهفوات صغيرها وكبيرها والمواطن يلتفت يمنة ويسرة في حيرة من أمره من يصدق ومن ينكر عليه ،أصبحت الأمواج تتلاطم بين ناظريه . هل للتغيير الحضاري دور في ذلك ومستجدات العصر هل الموجة أجبرت البعض منهم على مسايرة الركب ، وهل توقع بعضهم الشتم والسب والتحقير عندما تتباين مواقف رجال الدين من كل قضية أستجدت أو ستستجد نظرا لتغيرات العصر . الدويش ينعت احمد قاسم الغامدي بأنه نكرة والنجيمي يقع في فخ الملسونات الكويتيات بحسن نية منه ومنهم عائشة الرشيد وعوض القرني والأخوان المسلمين وفتاوى الأحمد والبراك التي أخذت حيزا كبيرا من ميديا العصر . أين نحن من عهد ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله حكمة في القول والعمل والتأني في أصدار الأحكام ورصانة الحديث أننا نحسن الظن في كل رجل دين . ونود أن توحد كلمتهم وجهودهم فديننا ولله الحمد واضح وضوح الشمس في قارعة النهار فقد تركنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ولا نحتاج إلى صراخ وعويل أنما إلى حسن في القول والعمل ووسطية فلا غلو ولا تفريط . لقد أستغل البعض ممن يتصيدون في المياه العكرة هفوات بعض رجال الدين للتشهير والتشفي ،وحبا في تحقيق مآرب دنيوية وفرض هيمنة وآراء تغريبية .

تربص غول بقلم الأستاذ سعد آل شطفان غول على الساحل الشرقي المقابل لشريط ثرواتنا يتربص بغوغائية العمائم لنمو الخليج بعنجهية وغوغائيته المعتادة لتصدير ثورتة التي أسهمت في تضور شعب ايران جوعاً و يئنون من مأزق اقتصادي نتيجة بعثرت النظام لثروة الشعب المضلل ودعم الأحزاب الموالية له والتي تدعم موقفه والمرتزقة على مستوى العالم وبكثرة منشآته النووية وتناثرها على طول مساحاته همه التصنيع العسكري وسباق تسلح مخيف، مخفياً هدفه الأساسي من هذا السباق وهو الأبتزاز وفرد العضلات على الدول المجاورة ضارباً بالجيرة الجغرافية والأسلامية عرض الحائط . ونحن ولله الحمد نغلب لغة العقل والمنطق ونود تصحيح جدول الدوري و ضغط المباريات ونحسن الظن بالآخرين . هم يشاركوننا مباريات قارية واقليمية ولديهم ضغوط جداول لم تنسيهم تقدمهم وسباقهم التصنيعي . نعلم أن لدينا من يعي هذا وذاك لكن تقاعسنا وحسن الظن قد نندم عليه يوم لاينفع الندم ولو حاولنا أن نقلل من خطورته فقد نكتشف يوماً أنه تجاوز كل التوقعات ولم يعد بالأمكان الحد من خطورته عندما يضع المجتمع الدولي أمام الأمر الواقع في منطقة لاتحتمل المخاطرة للحد من طموحاته العسكرية حيث تضم أغلى ثروات الطاقة والغول لايعي مكانتها وقيمتها في دورة الاقتصاد العالمي . وقد تتغلب المصالح حينها على تعهدات الحماية بالابتزاز المشترك ونقع تحت سندانها شئنا أم أبينا . ولله في خلقة شؤون .

صـوتك وصـل بقلم الأستاذ سعد آل شطفان القنوات الفضائية هذه الأيام تقوم على التصويت برسائل أل أس أم أس لأنها الداعم الحقيقي لبقائها وديمومتها وميزانياتها تعدها بناء على ذكاء كادرها الفني والإداري لخطف أكبر نسبة من المشاهدين مستغلين حسن النية المفرطة إلى حد كبير منهم ليصوتوا بطرق شتى صغير القوم وكبيرهم وفق ميول كل شخص شعرا أردت أو نثرا أو برنامج مضمونه لايرتقى للذوق العام وبعض الجمهور تجده يشحن جواله وهو في أمس الحاجة إلى المبلغ الذي صرفه على التصويت ، قبيلة تجتمع لدعم أحد شعرائها بقضها وقضيضها وتنطلق قصائد المدح في تاريخها وكأن تاريخ هذه القبيلة متوقف على فوز هذا الشاعر أو ذاك ، وشاعر يتأهل بدعم جمهور نادي سعودي أستغل هذا الشاعر الخليجي حب الجمهور لناديه ويمدح النادي السعودي بقصيدة مقتضبة لغرض في نفس يعقوب لتتضاعف أرصدة نشوة الرويني بفكرتها الرائعة جدا ونسبتها عند تأسيسها لشاعر المليون حيث قرأت جاهلية العقول وسذاجتها وحبها للموروث الشعبي لتكسب ماديا لأن التجارة شطارة وفن لايتقنة إلا الأذكياء الذين يعرفون من أين تؤكل الكتف ،كتف الواهن في تفكيره والذي لايريد أن يفكر قبل أن تدفعه الحمية والأنتماء القبلي أو الرياضي للتصويت لمن يحب أو يشجع ،حتى بعض البرامج الدينية والتي هدفها سامي لم تسلم من تهمة ابتزاز الجمهور . كل من يصوت لهذه البرامج يجب أن يعيد حساباته مع نفسه ويسأل لو كان تصويتي أو رسالتي لجمعية مرضى الفشل الكلوي على الرقم المخصص للتبرع أو غيره من الأعمال الجليلة كم من الأجر سأناله ورسالة في الشهر أو رسالتين لاتضير وأجرها عظيم . قنوات التراث الشعبي وغيرها من القنوات الهابطة توقيتها مرتبط بتوقيت السعودية لأنهم يعلمون يقينا أن الشعب السعودي طيب حتى لو كان يعاني ماديا شعب يدفع حتى لو طلب بعضهم مصروفه اليومي من أمه أو أباه شعب يحب الخير لكل القنوات ويريد لها الاستمرار في أداء رسالتها ولايقبل أن تعاني ماديا مهما كانت ا --- يتبع

أسألك بالله العلي العظيم أن ترسلها لأحبابك أستحلفك بالله أن ترسلها أسألك باسمه الأعظم أن ترسلها حتى جاءتني رسالة صعقت من مرسلها حيث قال في نهايتها: إن أهملت هذه الرسالة ولم ترسلها خلال 9 أيام فسوف تحل كارثة عليك أو على أهلك، وإن أرسلتها فسوف يأتيك خبر بعد 9 أيام يُفرحك ويُسعدك ، وستنزاح عنك كل همومك. هذه الجمل السابقة تكون موجودة في ذيل بعض الرسائل التي تصلنا على البريد الإلكتروني أو الجوال وغالبًا ما تكون هذه الرسائل ذات طابع وعظي وإرشادي. وهذه الرسائل غالبًا تكون مكذوبة وقليل جدًا الصحيح الوارد عن الرسول – صلى الله عليه وسلم - ، المهم في هذا الموضوع هو تلك الجمل التي يذيل بها تلك الرسائل. فلماذا هذا التقشف والإلزام غير السوي؟ وهل هذه الطريقة هي من طرق النصح والوعظ والدعوة إلى الله؟ ماذا لو وقعت هذه الرسالة في يد شخص يريد أن يبحث عن الإسلام أو أنه حديث عهد بالإسلام ويقرأ هذا الكلام الغبي؟ فماذا تتوقعون يكون رأيه؟ وما الفرق بين هذه الرسائل وبين اعتقادات الصوفية والشيعة؟ وهل بهذه الطريقة يظنون أنهم سيجبرون قرّاء الرسالة بإيصال هذه الرسالة إلى كل من هم عندهم؟ والغريب في بعض هذه الرسائل أنها تحولت إلى حصة رياضيات في حساب الحسنات والسيئات فتراهم يقولون : ( ... كم حسنة ستضاف إلى رصيدك إذا أرسلتها لعشرة أشخاص وكل شخص من العشرة يرسلها إلى عشرة ممن عنده وهكذا؟ فيكون الناتج 10000 حسنة في 5 دقائق ! ) والله إن أهل العقول في راحة ! الله وحده أعلم بالحسنات وكيفية وضعها وليس علينا كم نحسب من حسنات وسيئات. فالذي علينا هو طاعة الله في أوامره واجتناب نواهيه، أما الحسنات والسيئات وحسابها فعلمها عند الله فهو العالم بصدق النوايا . إلى متى هذا التخلف ؟ وإلى متى هذا الكذب والخداع ؟ وإلى متى يصور هؤلاء الشرذمة المسلمين أمام العالم أنهم بلهاء وأغبياء؟ أستغفر الله وأتوب إليه